Sejarah Islam hanya mencatat sedikit saja nama ulama perempuan.
Umat lebih mengenal nama ulama lelaki daripada perempuan. Umat Islam di
Indonesia lebih mengenal Imam Syafii, Hanafi, Hanbali, Maliki, dan banyak lagi.
Tapi tak pernah mendengar dari siapa mereka belajar.
Popularitas ulama perempuan tenggelam di balik kharisma mereka yang
belajar darinya. Padahal tak ada hilir jika tak ada hulu. Tak kenal
makatak sayang. Kita memang tak tahu mereka.
Bagaimana kita menyayanginya?
Tersebutlah sebuah nama, Sayyida Nafisa. Darinya Imam Syafii memperoleh
pengajaran ilmu fiqh, Quran dan hadis.
Pendiri salah satu dari empat madzhab, bahkan madzhab terbesar yang diikuti umat Islam Indonesia ini,
sengaja datang dari Baghdad. Ia menyusul cucu Imam Hasan,
lima tahun setelah perempuan itu berada di Kairo Mesir.
Tapi nama Sayyida Nafisa seolah tak dikenal umat Islam Indonesia.
Merekahanya tahu Imam Syafii, pendiri madzhab Syafii.
Sayyida Nafisa lahir di Madinah pada tahun 145 Hijriah.
Ia keturunan langsung Nabi Muhammad SAW melalui cucu beliau Imam Hasan.
Puterapasangan Ali dan Fatimah itu memiliki seorang anak bernama Zaid,
danselanjutnya Zaid mempunyai anak bernama Hasan Al Anwar,
ayah Nafisa. Jadi, Hasan Al Anwar adalah cucu Imam Hasan.
Karena itu wajar jika Sayyida Nafisa juga mewarisi kecerdasan sekaligus kefasihan berbicara.
Perempuan ini tergolong ahlul bayt Rasulullah.
Dari keluarganya, ia memperoleh pengetahuan tentang Islam.
Pendeknya jalur kekeluargaan serta kehidupan keseharian yang ia jalankan
membuat wawasannya tentang Alquran dan hadis Nabi sangat luas.
Nafisa kecil selalu dibawa ayahnya ke Masjid Nabawi untuk shalat dan bermunajat.
Hasan Al Anwar yang sempat menjadi gubernur Madinah biasa berlama-lama
di makam datuknya Muhammad SAW. Nafisa kecil mendampingi tiap kali ayahnya ke Al Haram.
Kala itu usianya masih balita. Ia masih dituntun menuju makam Rasul sampai usianya enam tahun.
Hasan Al Anwar kerap memperkenalkan anaknya pada Rasulullah.
''Ya Rasulullah, ini aku datang bersama putriku Nafisa.'' Kunjungan itu ia
lakukan terus sampai satu kali ia bermimpi berjumpa kakeknya yang mengatakan senang berjumpa
Nafisa. Rasulullah dalam mimpi Hasan mengaku senang pada Nafisa karena Allah juga menyukainya.
Kebiasaan semasa kecil terbawa terus. Nafisa menjadi perempuan yang rajin belajar
dan terus-menerus beribadah di masjid. Karena itu tak heran jika sejak kecil
ia telah menghafal Alquran dan mengerti hukum Islam sejak belia.
Melanjutkan tradisi keluarga Rasul, ia juga terbiasa bermunajat di makam Rasul.
Kefasihan bicara, penguasaan ilmu yang baik serta kekhusyukannya beribadah menjadikan
Nafisa rujukan penduduk Madinah yang hendak bertanya.
Perempuan yang sangat zuhud dan alim ini segera disukai penduduk Madinah.
Ia kemudian punya beberapa gelar antara lain
Nafisat Al Ilm wal Ma'rifat, Nafisat Tahira (wanita suci), Nafisat Al Abida (Nafisa ahli ibadah),
Nafisat Al Darayn, Sayyidat Ahlul Fatwa, Sayyidat Al Karamat dan Umm Al Awaajiz.
Kesemuanya itu merujuk pada kehidupan dan keulamaannya.
Hidup miskin Diusia 16 tahun, Nafisa menikah. Ia disunting Ishaq Mu'taman,
keturunan langsung Imam Al Husain, saudara Imam Hasan putra Ali dan Fatimah.
Dari pernikahan ini, Nafisa memiliki dua anak Al Qasim dan Ummu Kaltsum.
Menikah, tak menjadikan perempuan ini menarik diri dari kegiatan Belajar dan mengajar.
Karena memang itu pesan yang disampaikan datuknya Muhammad SAW.
Ia juga berangkat ke Makkah untuk ibadah haji.
Dan ia memilih jalan kaki sementara yang lain berkendaraan unta.
''Aku malu pada kakekku Muhammad bila pergi ke Makkah berkendaraan.''
Begitu dia memberi alasan.
Saat berusia 44 tahun, Sayyida Nafisa hijrah ke Mesir.
Tak ada penjelasan mengapa ia pindah ke negeri di seberang benua itu.
Namun sebelum ia tiba, simpati masyarakat telah diperolehnya. Masyarakat
Mesir sangat menghormati ulama perempuan keturunan Rasulullah.
Saat datang, Sayyida Nafisa disambut bak putri. Ia diarak dengan lagu-lagu shalawat.
Putri Hasan Al Anwar ini lantas tinggal di kediaman Jamaluddin Abdullah Al Jassas,
rekannya yang orang Mesir. Tiap saat rumah ini selalu dikerumuni orang.
Mereka datang untuk belajar, meminta doa,ber-tabarruk, atau ikut beribadah.
Merasa tak enak hati dengan pemilik rumah,
Sayyida Nafisa pindah ke rumah temannya Ummu Hani yang sekarang berada
di distrik al Hasaniyya. Namun kepindahan tak membawa perubahan.
Umat Islam Mesir dari berbagai pelosok masih mengunjunginya.
Pada akhirnya, Sayyida Nafisa merasa tak lagi bisa khusyuk dalam berdoa.
Rumahnya selalu ramai. Sementara tak mungkin menolak permintaan masyarakat yang
datang meminta doa, ia merasa kehilangan waktu untuk berdua saja dengan Sang Pencipta,
atau saat ia hendak berbicara dengan kakeknya Rasulullah.
Perempuan ini menyerah. Ia memutuskan untuk kembali ke Madinah Al Munawwarah.
Namun, keputusannya mengecewakan rakyat Mesir. Melalui gubernur Mesir,
mereka memohon salah satu keturunan Nabi itu tak meninggalkannya.
Umat Islam Mesir butuh bimbingannya.
Mereka merasa kehadiran Sayyida Nafisa membawa berkah.
Lagi-lagi ia tak dapat mengelak. Sayyida Nafisa mengalah. Ia tak mungkin
meninggalkan masyarakat yang begitu mencintainya. Ia memutuskan untuk tinggal.
Tentu masyarakat Mesir bersuka cita.Sebagai rasa terima kasih, gubernur Mesir kala itu
Sirri bin Hakam menghadiahkan sebuah rumah di tempat lain.
Rumah itu berada di lahan yang lebih besar. Dengan begitu kerumunan dapat tertampung.
Ia juga bisa mengatur waktu untuk bermunajat, mengajar dan menerima kunjungan.
Pada akhirnya ia menerima masyarakat pada hari tertentu.
Selebihnya adalah waktu pribadi untuk ibadah dan mengajar.
Di rumah baru itu kemudian Sayyida Nafisa menerima murid. Ia khusus mengajar
hukum Islam, Alquran dan hadis. Salah satu muridnya yang kemudian sangat terkenal adalah
Imam Syafii. Imam Syafii datang lima tahun setelah Nafisa tiba di Kairo. Murid lain yang juga
menjadi besar adalah Imam Utsman bin Said Al Misri, Dzun Nun Al Misri, dan Masri Al Samarkandi.
Imam Syafii dan Sayyida Nafisa lantas berkolaborasi.
Mereka mengelola majelis pembelajaran itu bersama. Di tempat Sayyida Nafisa,
Imam Syafii bisa tinggal enam jam dalam sehari. a mengajar ilmu kalam, fiqh dan tafsir.
Imam Syafii juga memimpin shalat di markas Sayyida Nafisa. Gurunya itu akan menjadi makmum
dan berdiri di belakang. Sampai saat sakitnya, Imam Syafii masih berkunjung ke rumah
Sayyida Nafisa.Ia meminta doa. Dan saat tak mampu lagi berjalan,
ia mengirim muridnya untuk duduk di majelis yang dipimpin Sayyida Nafisa.
Si murid lantas menyampaikan salam Imam Syafii. ''Saudara sepupumu ini tengah terbaring sakit.
Doakan aku agar segera sembuh.'' Begitu pesan yang dititipkan Imam buat guru Sayyida Nafisa.
Sampai satu saat, Sayyida Nafisa mengatakan kepada orang yang dititipi pesan kata-kata
'Mudah-mudahan Allah akan bertemu dengannya. Sebuah pertemuan yang teramat baik.'
Pesan tersebut dimaknai Imam Syafii sebagai pertanda bahwa saat kematiannya telah dekat.
Ia lantas mengirimkan lagi utusan yang menyampaikan permohonan terakhir agar Sayyida Nafisa
berkenan menshalatkan jenazahnya setelah ia meninggal.
Sayyida Nafisa menshalatkan Imam Syafii di rumahnya, tempat mereka biasa mengaji bersama.
Jenazah Imam Syafii dibawa ke rumah Sayyida Nafisa untuk dishalatkan.
Ulama yang satu ini hidup sebagai seorang sufi. Diriwayatkan ia hanyam makan sekali tiap tiga hari.
Ia bahkan menyalurkan lagi hadiah yang diberikan gubernur Mesir berupa uang kepada orang miskin
di sekitarnya.Apapun yang dihadiahkan kepadanya akan ia sebar lagi kepada mereka yang
membutuhkan. Ia memilih hidup sangat miskin meski dengan kepintaran yang sangat kaya.
Subhanallah....
Tidak ada komentar:
Posting Komentar